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노후대비 되살아난 여의도 샛강…왜가리 ‘포란’ 포착

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작성자 또또링2
댓글 0건 조회 14회 작성일 26-04-17 17:57

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노후대비 한강 여의도샛강생태공원에서 왜가리 4개체가 알을 품는 장면(사진)이 포착됐다. 샛강 생태계가 회복됐다는 신호로 해석된다.
서울시는 최근 한강 생태를 모니터링한 결과 왜가리와 멸종위기 야생동물인 수달, 황조롱이, 삵 등의 활동이 확인됐다고 14일 밝혔다.
샛강은 악취가 진동하며 한때 하천으로서의 기능을 상실했다는 진단을 받기도 했다. 시와 시민들이 수십년간 샛강 살리기에 나서면서 점차 맑은 물이 흐르고, 각종 희귀 동식물이 서식할 수 있는 환경으로 회복했다.
왜가리는 하천과 습지에 서식하는 대표적인 조류이자 상위 포식자로, 안정적 서식 환경과 먹이 자원이 확보돼야 번식이 가능하다. 시는 “알을 품은 왜가리의 발견은 여의도 샛강의 생태환경이 온전히 회복됐다는 증거”라고 설명했다.
고덕·암사생태공원과 한강변 일대에서는 조류 37여종이 확인됐다. 삵과 수달의 흔적도 발견됐다. 산개구리와 올챙이가 출현하고 박새가 번식하는 등 계절 변화에 따른 생태활동이 활발히 이뤄지는 모습이 관찰됐다.
난지한강공원에서는 주로 저녁 시간대에 활발히 움직이는 수달의 활동이 확인됐다. 수달은 하천 생태계 내 먹이사슬을 유지하는 핵심 종이다.
강서습지생태공원에서는 맹금류인 황조롱이와 청딱따구리, 밀화부리 등 조류 40여종이 관찰됐다. 황조롱이는 도심에서도 서식하는 대표적인 소형 맹금류로 안정적인 서식 환경이 유지돼야 번식 활동이 활발해진다. 청딱따구리는 봄철 번식기에 활동이 활발해지는 대표적인 텃새다.
중국 허난성 안양시에 있는 중국문자박물관의 한글 전시에 오류가 있다는 기사가 지난달 10일 국내 주요 매체들에 나왔다. 서경덕 성신여대 교수가 이날 페이스북에 ‘누리꾼 제보’라며 올린 글을 소개한 기사였다. 서 교수는 “한글이 중국의 소수민족 문자 중 하나인 양 전시되고 있다는 것이 가장 큰 문제”라며 중국이 한복과 김치에 이어 “한글까지도 중국의 문화라고 억지 주장을 펼칠 것이 뻔하다”고 적었다. 박물관 측이 한글 창제 연도를 ‘1443년 12월’이 아닌 ‘1444년 1월’이라고 쓴 것도 오류라고 지적했다.
지난 4일 중국문자박물관을 찾았다. 안양은 갑골문자가 대거 출토된 곳이다. 한글은 갑골문자에서 기원하지 않은 문자들을 보여주는 제4전시관에 전시돼 있다. 안내문은 “중국 조선족이 사용하는 조선반도(한반도) 민족과의 공통의 문자”라고 시작한다. “나라의 말이 중국과 다르다”고 시작하는 훈민정음 해례본 한문 서문과 조선 시대 간행물인 <대명률직해>, 중국어 교재 <사성통해>, 불경 <지장경> 순한글 번역본이 차례로 있다. 안내문은 “중국 조선족은 1950년대 이후 조선(북한)을 따라 한자 사용을 취소하고 한글을 채택했다”는 설명으로 끝난다. 1444년 1월은 1443년 12월을 양력으로 환산한 것이다. 북한은 1월15일을 한글날로 기념한다.
한글은 전시된 수십 가지 문자 가운데 유일하게 중국 밖에서 한문 번역에 사용됐다는 점이 두드러졌다. 관람객들은 이 점을 흥미로워했지만, 누구도 착각하지 않았다. 한글이 남북한 문자라는 점은 상식인 데다 애초 이 박물관은 한자를 통해 중국인을 ‘중화민족’으로 통합시키는 데 목적이 있다.
중국이 한국 전통문화를 훔쳐 간다는 이미지는 한국 일각에서 강력하다. 서 교수가 온라인상의 화제를 SNS에 소개하고 논평을 더하면 언론이 이를 기사화하며 ‘문화 도둑’ 이미지 강화에 일조했다. 2022년 베이징 동계올림픽 개막식 조선족 대표의 한복 차림 논란이 단적이다. 중국의 한 연구자는 조선족이 한반도와 언어·문화를 공유하면서 중국에서 소수자라는 점이 잘 이해되지 못했다고 안타까워했다. 중국은 소수민족의 정체성을 존중하면서 국가적 통합을 이뤄야 하는 과제를 안고 있다. 균형을 잃으면 민족 갈등이 극심해지거나 억압적 국가가 될 수 있다. 특정 문화 상징의 귀속만 강조하는 접근은 혐중의 불쏘시개만 될 뿐, 중국이 균형을 잃을 때 의미 있는 목소리가 되지 못한다는 것이다.
중국의 민족 정책은 현재 소수민족의 다원적 정체성보다는 국가적 일체성에 방점이 찍혀 있다. 지난 3월 ‘민족단결촉진법’이 제정됐다. 소수민족 학교에서 표준 중국어 사용을 의무화하고 이를 방해하면 처벌할 수 있다는 내용을 담았다. 2010년대 후반부터 사용되는 조선족 교과서도 이주사와 독립운동사 대신 중국인으로서의 사명감을 더 강조한다. 한국은 중국에 “왜 조선족의 역사를 지우느냐”고 물으면서 동시에 “왜 한국의 문화를 빼앗아 가느냐”고 문제 삼는다.
다원성과 일체성의 균형이 깨진 중국은 한반도에도 문제적이다. 다민족 국가로서의 현실을 이해하되 긴밀한 역사로 얽힌 이웃으로서 할 말은 해야 한다. 틀린 사실과 엉성한 논리로는 적확하고 당당하게 지적할 수 없다. 서 교수의 미디어 활용 방식과 보도가 유감스럽다.

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