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두려움 없는 19세…복은 ‘배짱’에서 온다

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작성자 또또링2
댓글 0건 조회 76회 작성일 26-04-27 13:19

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KIA전 역전 결승타 등 찬스 때 과감한 배팅으로 팀 승리 이끌어이 감독 ‘헛스윙’도 칭찬…강민 “쳐냈을 때 쾌감 더 느끼려 노력”
마운드에서 홈플레이트까지 거리는 불과 18.44m, 투수의 공이 순식간에 포수 미트에 꽂힌다. 워낙 찰나의 순간이라 아주 작은 차이 하나에도 결과가 크게 갈린다.
KT 신인 유격수 이강민(사진)은 지난 22일 수원 KIA전 7회 3-3 동점이던 2사 만루에서 2타점 적시타를 때렸다.
전날은 동점 적시타를 쳤던 고졸 루키가 이날은 역전 안타를 날렸다. 복판으로 들어온 초구 143㎞ 직구에 망설임 없이 방망이를 돌렸다. KT의 승리에 이강민의 적시타가 결승타로 기록됐다.
타자가 방망이를 휘두를 때는 위험부담이 따른다. 헛스윙이 될 수 있고, 잘 맞힌 타구가 야수 정면으로 가거나 때로는 누상의 주자까지 지워버리는 최악의 상황으로 연결될 수도 있다. 심장이 약한 선수는 그래서 찬스에 오히려 방망이 내는 걸 주저하곤 한다.
이제 19세 신인이지만 이강민은 다르다. 시즌 극초반이었던 3월31일 한화전, 이강민은 접전 상황 1사 만루 2B일 때 몸쪽 깊숙한 높은 공에 방망이를 돌렸다. 결과는 삼진으로 끝났지만 사령탑은 신인답지 않은 배짱을 오히려 높게 평가했다. 이강철 KT 감독은 “(헛스윙을 보고) 야구 잘하겠다 싶더라”고 말했다. 밀어내기 볼넷을 기대하지 않고, 자신의 스윙으로 결과를 만들어내겠다는 마음 자세를 높이 평가했다. 그때가 이강민의 프로 입단 후 불과 3번째 경기였다.
이날 앞선 세 타석에서 이강민은 평소처럼 타격하지 못했다. 타석마다 주자가 나가있었지만, 방망이 내는 걸 주저하다 불리한 카운트에 몰렸고 결과 또한 내지 못했다.
7회 동점 2사 만루 마지막 타석에서 원래 모습을 찾았다. 이강민은 “앞선 타석에서는 ‘운이 좀 따르면 좋겠다’고 생각했다. 그러다보니 스트라이크가 들어와도 자신 있게 돌리지 못했다. 7회 타석만큼은 그러면 안 되겠다고 생각했고, 존에 들어오는 건 과감하게 방망이를 돌리려 했다”고 밝혔다.
이강민은 이날까지 시즌 21경기 모두 선발 유격수로 출장했다. 투수들의 견제가 이미 시작됐다.
시즌 초반과 비교해 삼진으로 물러나는 타석이 잦아졌다. 여름부터는 본격적으로 체력 고민도 해야 할 수밖에 없다. 이제 프로 첫발을 내디딘 루키에게 매순간이 도전이지만 오히려 즐기고 있다.
이강민은 “투수들에게 견제를 받는다는 것 자체가 일단 기분이 좋다. 직구는 잘 칠 자신이 있고, 직구가 안 들어오면 변화구를 치면 된다”면서 “생각처럼 되지 않을 때도 많고 야구가 참 쉽지 않지만 쳐냈을 때 그 쾌감을 느끼기 위해서 계속 노력하게 된다”고 했다.
이강민은 실책도, 삼진도 두려워하지 않는다. 실수 후 더그아웃에서 고개 숙이지 않는다. 지금 그가 가진 가장 큰 자산이다. 이강민은 “실책을 해도 감정적으로 받아들이지 않고 배움으로 받아들이려 한다. 같은 공이 다시 왔을 때 같은 실수를 반복하지 않겠다는 생각”이라고 말했다.
비교문학자이자 생태 칼럼니스트 류점석씨가 지난 23일 경기 양주 자택에서 별세했다. 향년 64세. 소설 <채털리 부인의 연인>으로 주로 유명한 D.H.로런스의 시를 번역해 알린 학자다. 생태학 관점으로 로런스 등 문학과 여러 신화를 분석했다.
고인은 1962년 전남 고흥에서 태어났다. 순천고, 연세대 영문학과(학부·석사)를 졸업했다. 같은 대학 비교문학과에서 2004년 ‘생명 공동체 건설을 위한 문학 생태학적 모색 : D. H. Lawrence의 시적 상상력을 통한 접근’으로 박사 학위를 받았다. 이후 연세대에서 신화·종교, 문학을 가르쳤다.
고인은 “신화와 종교에 대한 발생론적 시각으로 신화시대 인류의 삶을 고찰함으로써, 생명력을 향유하는 삶의 원리”를 찾으려 했다. 논문 ‘메소포타미아 신화에 대한 생태주의적 해석’ ‘자연/물에 대한 휴머니즘적 시각의 생태주의 고찰’ ‘향유하는 삶을 위한 공동체의 생태학적 패러다임’ 등을 썼다.
2008년 봄 대표작인 <생명공동체를 향한 문학적 모색>(아우라)을 냈다. 그해 4월 경향신문과 인터뷰하며 “로런스는 대중들이 알고 있는 ‘에로티시즘’의 작가가 아니다. 그의 시들은 인간과 사물을 동등하게 생각하고 생명공동체를 지향하는 윤리적 탐색의 결과”라고 말했다. “환경파괴가 진행되는 데 대한 개인적 안타까움과 인문학이 과학의 성과를 받아들여야 한다는 생각, 그리고 몸과 정신이 분리된 근대철학의 문제점에 대한 고민이 만나는 지점에서 로런스의 시를 접하게 됐다”고 했다.
이어 그해 가을 로런스 시 선집 ＜제대로 된 혁명＞(아우라)을 출간했다. 로런스는 19살부터 45세에 폐병으로 숨을 거둘 때까지 26년간 1000여편의 시를 썼다. 책은 이 중 152편을 추렸다. 류씨는 “자본주의가 심화되는 시기에 그가 가졌던 문명비판적 사고와 생태학적 대안은 시에서 더욱 두드러진다”고 봤다. 로런스는 ‘사람이라면 일에 생기 없는 것을 거부해야 한다./사람이라면 임금만 받으려 일하는 똥무더기가 되는 것을 거부해야 한다./사람이라면 임금노예로 일하는 것을 모두 거부해야 한다.’(시 ‘우리가 가진 전부는 삶이다’ 중)며 자본주의를 비판했다.
류시는 그가 쓴 글처럼 살려고 했다. 책을 낼 당시 경기도 연천군 학곡리에서 텃밭을 키우며 공부고, 글쓰며 살았다. “임진강에 보름달이 비치는 것을 바라보면 행복감으로 전율하게 되는데 로런스가 자연을 접하면서 지은 시를 보면 비슷한 감동이 느껴진다”고 말했다.
2009∼2013년 경향신문 칼럼니스트로 활동했다. ‘환경칼럼’과 ‘녹색세상’ 코너를 맡았다. 이명박 정권의 4대강사업 등을 비판했다.
유족은 부인 주미정씨와 자녀 시명·가헌씨, 사위 김용민씨 등이 있다. 25일 오전 발인 뒤 학곡리 텃밭에 들렀다고 한다. 양주 경신하늘뜰공원에 묻혔다.

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