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수원대형로펌 [사유와 성찰]짜증도 잘 풀어야 건강해집니다

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작성자 행복이
댓글 0건 조회 76회 작성일 26-04-27 09:19

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수원대형로펌 복음을 읽다 보면 나자로가 아주 행복한 사람이었다는 생각이 든다. 그가 죽었을 때 온 동네 사람들이 슬퍼할 뿐 아니라 예수님까지 눈물을 보이실 만큼 애정을 듬뿍 받았기 때문이다. 내가 죽으면 몇명의 사람들이 슬퍼할까? 모쪼록 성당 식구들과 가족은 슬퍼해주기를 기대해본다.
복음에 특별한 기록이 없는 것으로 보아 평범한 인물이었을 나자로가 그토록 사랑을 받은 이유는 무엇일까. 평범한 인생을 살아도 주위의 사랑을 받는 사람들의 공통점이 있다. 바로 사람들에게 편안함을 준다는 것이다. 반면 사람을 불편하게 만드는 이들도 있다. 신경질이 많고 짜증을 잘 내는 까칠한 사람들이다.
신경질은 신경 쓸 일을 스스로 사서 만드는 바람에 생긴다. 신경을 쓰는 것에는 한도가 있다. 그 한도를 넘어서면 정신적으로 마비가 와서 자신의 상태를 통제하기 어려워 신경질을 부리게 된다. 따라서 신경질을 안 내려면 신경 쓸 일을 줄이면 된다. 그런데 이게 잘 안된다. 다른 사람이 하는 일은 믿을 수가 없어서 모든 일을 자신이 해야 하기 때문이다.
짜증도 마찬가지이다. ‘왜 세상일이 내 뜻대로 안 되는 거야!’ 하는 강박적 사고방식에서 비롯되는 것이다. 짜증은 타인이나 환경이 자신의 욕구를 채워주지 않을 때 일어나는 마음의 현상이다. 그러나 짜증을 대수롭지 않게 여기기에는 그 부작용이 너무 크다.
우선 짜증이 많은 사람은 어떤 일을 하든 성공하기 어렵다. 짜증이 마음의 균형을 깨뜨리고 자기 페이스를 잃게 만들기 때문이다. 우리 몸의 중추신경에는 어떤 일을 하기에 앞서 그 일에 적합한 상태로 조정해주는 기능이 있는데, 짜증을 내면 이 기능이 약화된다.
1970년대에 활약했던 루마니아의 테니스 선수 일리에 너스타세는 정상급 실력에도 불구하고 짜증을 잘 내서 우승을 못했다고 한다. 성적에 연연하고 작은 실패에도 신경이 예민해지며 짜증을 잘 내는 아이들도 큰 성공을 거두지 못할 확률이 높아진다. 정신병원에 입원할 확률도 높다는 것이 심리학자들의 관찰 결과이다. 아무리 공부를 잘해도 마음을 다스리지 못하면 소용이 없는 것이다. 반면 성적은 중간 정도지만 털털한 아이들은 나중에 성공을 거둘 확률이 높다.
짜증은 대인관계에도 악영향을 끼친다. 배우자가 매일 우거지상에 짜증을 부린다면 같이 살기 힘들다.
그렇다면 우리는 짜증을 어떻게 다루어야 할까? 쉽게 짜증을 내는 습관을 고치려면 먼저 ‘일이 마음대로 안 돼서 속상한가 보구나’ 하며 자신의 마음을 헤아려주어야 한다. 또한 인생에는 오르막길도, 내리막길도 있다는 사실을 잊지 말아야 한다. 삶이란 원래 힘든 것이라는 점을 기억한다면 짜증이 줄어든다. 상대방이나 자신에 대한 기대치도 낮출 필요가 있다. 자신이 거는 기대와 실제가 차이 나는 만큼 짜증이 나기 때문이다.
무엇보다 짜증은 아무 소용이 없다. 짜증을 내서 문제가 해결되는 것이 아닌 이상, 짜증을 내는 것은 바보짓이라는 사실을 염두에 두어야 한다. 해결되지 않는 일에 매달려 짜증만 내다 보면 결국 자기 마음만 다치고 주위 사람들까지 피곤하게 만든다. 이렇게 해도 저렇게 해도 안 될 때는 짜증 나는 생각을 따라가는 대신 그 생각을 내려놓고 무조건 나가서 바람을 쐬어야 한다. 그래야 우울증에 걸리지 않는다.
똑똑한 사람은 신경질을 부리거나 짜증 내지 않는다. 행복해지는 법을 잘 알고 있기 때문이다. 사사건건 신경질을 부리고 습관처럼 짜증을 내며 스스로 우울감을 불러일으키는 대신 행복을 선택하면 불행에 대한 궁극적인 방패막이를 얻게 되는 셈이다.
인생살이는 자질구레한 스트레스의 연속이다. 잘 풀고 살아야 건강도 지키고, 주위 사람들로부터 사랑도 받고, 죽은 후에 많은 사람들의 애도를 받을 수 있다. 만약 계속 신경질을 부리고 짜증을 내며 까칠한 인생을 산다면, ‘저거 죽지 않고 아직까지 살아 있네’ 하는 악담을 들을지도 모른다. 그러니 짜증 좀 내지 말자.
나는 운이 좋았다. 1990년대 초 고등학교 졸업 직전 대학입시를 한번에 끝낸 친구들이 향한 곳은 종로2가, 그렇지 못한 친구들이 향한 곳은 노량진이었다. 당시 종로2가엔 컴퓨터학원이, 노량진엔 재수학원이 많았다. 나는 종로2가 그룹에 속했다. 형편이 되는 집은 이미 컴퓨터를 들였던 시절이지만, 서울 변두리 우리 학교에서 집에 컴퓨터가 있는 애는 한 반에 한두명이나 됐을까.
과거 타자학원이었다는 컴퓨터학원에 가서 4주 속성반에 등록했다. 강사는 자판부터 익히게 했다. 이어 MS-DOS의 기본 개념과 명령어를 가르쳤다. 그래픽 기반 운영체제인 ‘윈도우’가 이미 출시된 터라 MS-DOS에 관한 지식은 쓸모없게 됐지만, 키보드 활용 기술은 평생 써먹을 밑천이 됐다.
2000년대 초 신문사에 입사한 뒤 알게 됐다. 원고지에 기사를 쓰던 시절 입사한 선배들도 나와 엇비슷한 시기 키보드를 익히고 컴퓨터를 배우느라 밤잠까지 줄여야 했다는 사실을. 신문사에 ‘문선’이니 ‘조판’이니 하는, 납활자를 뽑아 문장으로 구성하고 활판으로 조판하는 일을 하던 사람들이 있었다는 사실은 더 나중에 알았다. 그들은 내가 들어오기 전에 ‘컴퓨터조판시스템(CTS)’에 밀려 새로운 직무로 이동하거나 회사를 나갔다.
나는 운이 좋았다. 젊었을 때 ‘인터넷 혁명’이라는 큰 변화가 시작됐고, 남들보다 뒤처지지 않을 만큼 기술을 익힐 기회도 있었다. 그런데 2022년 말 ‘챗GPT’를 접했을 때 머리가 띵했다. ‘아, 이 녀석은 다르구나!’ 내가 하는 일은 그간 기술 변화에 따른 영향을 상대적으로 적게 받았지만 생성형 인공지능(AI)은 다를 것이란 직감이 들었다. ‘내 직업이 제명을 다하지 못할지도 모른다’는 두려움이 처음으로 들었다.
인류가 쉼 없이 경험한 기술의 변화와 발달은 늘 기대와 불안을 동반한다. 신기술로 생산된 제품이나 서비스는 소비자 편익과 복지를 향상시키고, 신기술을 재빨리 익힌 사람에겐 새로운 기회가 열린다. 반대로 신기술을 이용할 경제적 능력이 모자란 사람, 신기술을 습득하지 못하는 사람은 배제되거나 도태될 위험에 놓인다.
위기와 기회가 사람마다, 직종마다 균등하게 돌아가는 것은 아니다. 경향신문이 연재 중인 ‘딸깍, 노동’ 시리즈는 AI의 충격에 가장 먼저 노출된 이들의 이야기를 담고 있다. 자동차 공장과 조선소의 하청 노동자, 콜센터 상담원, 번역가, 소프트웨어 개발자, 취업과 재취업을 준비하는 청년·중년 여성 등이다. 이 기획은 기존에도 목소리를 제대로 내기 어려운 노동자들이 AI 전환 과정에서도 먼저 잘리거나 대체될 위험이 크다는 것을 보여준다.
콜센터 상담원처럼 AI가 도입된 이후 오히려 업무 강도가 늘어난 역설도 확인됐다. ‘콜봇’이나 ‘챗봇’의 성능이 아직 인간을 대체할 수 있을 정도로 완성도가 높지 않다 보니 사용자들이 더 인간 상담원과 상담하기를 원한다거나, 난도가 높은 어려운 상담이 인간 상담원에게 돌아간다는 것이다.
AI는 사무직, 전문직, 공공영역 등 안정성을 누리던 직군까지 위협한다는 것도 특징이다. 한국공인회계사회에 따르면 2021~2022년 공인회계사 시험에 합격하고도 취업하지 못한 수습 회계사는 한 자릿수였고 2023년엔 114명이었다. 지난해에는 합격자 1200명 가운데 10월 기준 무려 72%가 취업을 하지 못했다. 전문가들은 이 현상이 AI 사용이 미미한 수준인데도 과장하거나 미래에 AI가 도입될 것에 대비해 미리 사람을 덜 뽑는 ‘AI 워싱’ 때문이라고 진단하지만, 장차 AI가 불러올 거대한 해일을 피해갈 수 있는 직종이 그리 많지 않다는 사실은 부정할 수 없다.
AI 시대에 적응하고 생존하는 것은 개인의 문제이자 사회적 문제다. 노동시장에서 취약계층인 청년, 여성, 저숙련 노동자는 개인의 노력으로 변화를 따라잡기가 쉽지 않다. 이들에게 생존을 각자의 노력과 운에 맡기라고 요구하는 건 불평등과 양극화의 수렁에 더 깊숙이 밀어넣는 것과 다름없다.
노동시장에 아직 진입하지 않은 계층에 대한 AI 역량 강화와 일자리 정보 제공, 이미 일하고 있는 사람들에 대한 재교육과 직무 전환, 뒤처지는 사람들에 대한 사회안전망 강화 등 AI 전환에 대비한 정책과 제도의 전면적인 설계에 나설 시점이다. 그 과정에서 잊지 말아야 하는 것은 일하는 사람들의 참여다. 노동자들이 기술 변화에 주체적으로 대응하고 참여할 수 있어야 실효적이고 지속 가능한 정책을 기대할 수 있다.

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